PërjälänlänHïdüpkü

TENTANG AKU $ MEREKA
悲しいことしないでください!, 確かに、神は私たちとは
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

Ahad, 12 Disember 2010

Doakanku.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم



ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين


أم  بعد,


Selain mengharapkan doa dari Abah dan keluarga, aku juga ingin memohon kepada sahabat2 pelawat agar mendoakan kejayaanku dan dimudahkan segala urusan di dalam peperiksaan akan datang. Aku juga ingin mengucapkan selamat menghadapi imtihan bagi sahabat yang seangkatan dan aku juga mendoakan kejayaan kalian.

ALLAHHUMMA YASSIRNA WALA TU'ASSIRNA.
ALLAHUMMA NAJJAHNA FIL IMTIHAN WA LFAIZIN FI DDUNYA WALAKHIRAH.
MA SYA ALLAH KANA, WAMA LAM YA SYAK LAM YA KUN.

Walla a'lam.




Isnin, 6 Disember 2010

Peristiwa bulan Muharam dan asyura'

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang.





Alhamdulillah, selawat dan salam keatas baginda nabi Muhammad saw, serta kerabatnya dan sahabat2nya dan pengikut mereka sehingga yaumiddin.
Amma ba'du:



Peristiwa dibulan Muharram.


1. Perang Khaibar-

Menurut sejarah, peperangan ini berlaku dalam tahun ketujuh Hijrah di perkampungan Yahudi Madinah yang bernama Khaibar.

2. Di dalam hadis sohih juga ada mengadatan pada bulan ini juga berlakunya kematian firaun laknatullah. Iaitu pada 10 Muharram.


3. Pada bulan ini juga dikhususkan bagi umat islam berpuasa iaitu puasa asyura pada 10 Muharram. Sepertimana yang saya ketahui daripada guru saya "barangsiapa yang berpuasa pada hari tersebut akan terhapus dosa2nya setahun yang lalu" wallah a'lam.


4. Suka untuk saya mendatang satu mafhum hadis daripada kitab yang dikarang oleh syeikh Ibnu Hafis b. Umar b. Ahmad b. Syahin dan ditahqiq oleh syeikhuna Syeikh Ibrahim alHifnawi (ketua bhg. usul fiqh jamiah alAzhar Tonto). "annasikhu walmansukhu minal hadis" cetakan darul wafa' pada m/s 327:
daripada saiyidatina aisyah r.A bkata: Sesungguhnya Rasulululah saw berpuasa pada hari asyura' dan adalah ahli jahiliah berpuasa pada hari asyualb3wmra'. Adapun difardhukan Ramadhan, ditinggalkan hari asyura' (fardhu). Sesiapa yang hendak puasa pada hari asyura' maka puasalah. Sesiapa yang hendak tinggakan maka tidak mengapa tinggalkan"

Mafhum hadis di dalam riwayat lain juga mengatakan:
"sesungguhnya asyura' hari daripada hari2 Allah swt, Sesiapa yang hendak puasa pada hari asyura' maka puasalah. Sesiapa yang hendak tinggakan maka tidak mengapa ditinggalkan"

dan juga mafhum daripada Jabir bin Samurah: Adalah Rasulullah saw. menyuruh kami dgn berpuasa pada hari asyura'..... adapun setelah difardhukan ramadhan maka rasulullah saw tidak lagi menyuruh kami berpuasa.....

Dan lagi yang dikeluarkan dari imam muslim di dalam kitabnya, daripada ibnu Fadhalah, telah berkata Hasan: Puasa hari asyura' difardhukan".

*makna ini di sisi aku (penulis, Abi Hafis Umar b. Ahmad b. Syahin) wallah a'lam daripada kata2 alHasan, adalah berpuasa pada hari asyura' difardhukan.

*daripada nota kaki nombor 3 yang terdapat di m/s 327 mengatakan sesungguhnya puasa pada hari asyura adalah wajib kemudian dinasakhkan dengan datangnya fardhu keatas puasa Ramadhan (iaitu pada tahun kedua hijrah pent.)

Wallah a'lam.


Cyber bey, Gharbiah City. Egyp.

Selasa, 30 November 2010

Penawar Hati/Hadis ke-6

Hadis Ke-6



 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين

أم  بعد,




Bagaimana Menghadapi Sakaratul Maut.


Mafhum hadis

Daripada A'isyah RA berkata: " Aku melihat Rasulullah SAW sedang menghadapi sakaratul maut dan disisinya ada sebuah mangkuk yang berisi air didalamnya, kemudian memasukkan tangannya kedalam mangkuk lalu menyapu di mukanya degan air sambil berdoa: " Ya Allah, berikan aku pertolongan untuk menghadapi sakaratul maut".

H-R Tarmidzi



KETERANGAN HADIS.


Cuba kita bawangkan, Rasulullah yang merupakan sebaik2 ciptaan yang diciptakan oleh Allah Taala dan makhluk yang sangat dicintai oleh Allah serta penghulu segala nabi terpaksa meminta pertolongan daripada Allah SWT dalam menghadapi sakaratul maut, maka betapa pula kita hanya salah seorang diantara umatnya yang lemah dan rasanya sudah terlalu banyak membuat dosa dan kesalahan, mahupun kepada Allah Taala atau sesama makhluk sendiri.


Jika terdapat sedikit luka di badan kita, sudah tentu terlalu siksa kita untuk menahannya, maka bagaimana pula sedihnya ketika nyawa hendak bercerai dari badan. Oleh kerana itu marilah kita membuat bekalan yang banyak dan persiapan yang lengkap untuk menghadapi sakaratul maut yang amat sedih itu.


Kita hendaklah sentiasa berdoa dan memohon kepada Allah SWT agar kita dikurniakan "husnul khatimah" iaitu mati dalam keadaan beriman dan dapat menuturkan kalimat "la ilaha illallah" dan kita berlindung denga Allah Taala daripada mati dalam keadaan "suul khatimah" atau mati dalam keadaan berlumuran dosa dan kesalahan juga bersama kemurkaan Allah Taala. Na u zu billah min zalik.


Sindbad, Gharbiah City, Egyp.

Jumaat, 26 November 2010

Alfatihah buatmu sahabat.





 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم



 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين



أم  بعد,




Ya allah, agak terkejut ketika membaca post dari group "student MMSK 03-07" dimana seorang sahabat setingkatan dengan saya di MMSK telah ke rahmatullah pada minggu lepas kerana sakit jantung.


Alfatihah buat saudari Maizatul Husna. Semoga allah merahmati rohnya dan ditempatkn bersama para wali2 dan nabi2 allah yang telah meninggalkan kita. Alfatihah.


Sindbad, Gharbiah City. Egyp

Rabu, 24 November 2010

Raya ke-2 diperantauan

Monday
15.11.2010



بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم


Alhamdulillah, selawat dan salam keatas rosul junjungan, ahli keluarganya serta sahabatnya.



Allahuakbar (3x) Alhamdulillah. Pada pagi ini saya sekali lagi diberikan kesempatan ilahi untuk menunaikan solat hari raya eid adha. Walaupun jauh dari keluarga tersayang, namun saya dapat merasai sedikit kemanisan bergembira di pagi raya bersama sahabat2 seperjuangan.



Selepas solat sunat di padang bola Cyber Bey, kami sempat bersalam salaman dan bergambar bersama2 sebagai kenangan eid adha pada tahun ini.



Alhamdulillah juga, walaupun kemeriahan hari raya tidak seperti di Malaysia, namun ia dapat diubati dengan menziarahi rumah sahabat2 yang berdekatan.



Dikesempatan ini, saya ingin sekali lagi mengucapkan selamat hari saya Eid Adha, Maaf zahir dan batin.


Peringatan saya sebagai sahabat, Perbanyakkanlah bertakbir, bertahlil dan bertahmid di hari ini kerana tidak ada amalan yang dapat menandingi amalan soleh pada hari ini sepertimana yang di katakan oleh Rasulullah saw. Pada hadis yang saya datangkan pada post yang lalu.



Syariah, Kahroba', Cyber Bey, Gharbiah City,Egyp.

Selasa, 16 November 2010

Kullu Sanah Toyyib

SALAM PERANTAUAN.





 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين

أم  بعد,





Raya eidul adha pada tahun ini, iaitu pada hari selasa, bertarikh 16 nov 2010, lebih awal 1 hari dari Malaysia.

Dikesempatan ini, saya ingin mengucapkan.

SELAMAT HARI RAYA EIDUL QURBAN BUAT PENGUNJUNG BLOG SAYA, TERUTAMANYA BUAT ABAH DAN KELUARGA TERSAYANG YANG BERADA DI MALAYSIA.




DIKESEMPATAN INI JUGA, SAYA INGIN MEMOHON JUTAAN KEMAAFAN ZAHIR DAN BATIN ANDAI ADA SALAH DAN SILAP MAHUPUN SENGAJA ATAUPUN TIDAK DISENGAJAKAN SEMOGA SEGALA AMALAN KITA DITERIMA ALLAH.


KULLU SANAH WA ANTUM TOYYIB.


Telah bersabda Rasulullah saw yang bermaksud;

TIDAK ADA HARI DIMANA AMALAN SOLEH YANG MANA DIKERJAKAN PADANYA ADALAH LEBIH BAIK DARIPADA HARI INI ( 10 zulhijjah )

SAHABAT BERTANYA:
WAHAI RASULULLAH, TIDAK JUGA DAPAT DITANDINGI DENGAN JIHAD DI JALAN ALLAH?
BAGINDA MENJAWAB:
TIDAK JUGA DAPAT DITANDINGI DENGAN JIHAD DI JALAN ALLAH, KECUALI JIKA SEORANG LELAKI KELUAR BERJUANG DENGAN DIRINYA DAN HARTANYA, KEMUDIAN IA TIDAK PULANG DENGAN MEMBAWA SUATUPUN DARIPADANYA.
(au kama qol)
h.r Bukhari, Abu Daud dan ibnu Majah.

Dan Mafhumya lagi:
TIDAK ADA HARI YANG LEBIH BESAR DISISI ALLAH DAN LEBIH DISUKAI OLEH ALLAH BAGI MENGERJAKAN IBADAT PADANYA DARIPADA HARI KESEPULUH ZULHIJJAH. PERBANYAKKANLAH PADA HARI TERSEBUT DENGAN, BERTASBIH BERTAHMID, BERTAHLIL DAN BERTAKBIR.
( au kama qol )


Cyber Bey, Gharbiah City, Egyp.

Isnin, 15 November 2010

Selesai, Setelah Tiga Kali.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani.


Alhamdulillah bagi raja segala raja iaitu Allah azza wa jalla. Selawat dan salam ke atas Rasulullah saw., juga kepada ahlul baitnya serta sahabatnya.


Alhamdulillah sekali lagi kepada tuhan dengan limpah kurnianya memberikan masa untuk menambahkan lagi catitan baru pada ruangan blog saya ini. Walaupun sudah 4 hari suntuk tidak bertemu dengan makanan asasi masih lagi dapat meluangkan sedikit masa.



Pada pagi kelmarin saya bersama saudara Fadli ke imigresen kerana visa sudah mati erti kata lain sudah menjadi pendatang. Walaupun setelah berkali2 kami di''bukrah''kan (yang bermaksud esok iaitu perkataan yang sering digunakan oleh masyarakat arab apabila malas untuk berurusan ) akhirnya selesai juga, walaupun pada pagi kelmarin kami mengagak perkataan yang sama yang akan didengar.



Alhamdulillah, dengan berkat kesabaran dan semangat yang diberikan, Allah membuka jalan penyelesaian.



Saya doakan agar sahabat2 yang masih 0TW berurusan agar dimudahkan segala urusan.



Akhir kalam, suka untuk saya mendatangkan satu mafhum dari kalam baginda saw. di dalam hadis musalsal;
"Seorang hamba itu tidak akan merasai kemanisan iman sehinggalah ia beriman dengan Qadar, samada yang baik atau yang buruk, manis atau pahit"
(au kama qol)



Cyber Bey, Gharbiah City, Egyp.

Jumaat, 12 November 2010

Penawar Hati/Hadis Ke-5/Siapa Orang Yang Muflis?



 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين

أم  بعد,




Siapa Orang Yang Muflis?


Mafhum hadis:

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: "Tahukah kamu siapakah orang yang muflis itu? " Sahabat menjawab: orang muflis di kalangan kami ialah seseorang yang tiada memiliki harta". Lalu Rasulullah SAW bersabda: " Sebenarnya orang yang muflis dari kalangan umatku ialah seseorang yang datang pada hari qiamat dengan membawa pahala sembahyang, puasa dan zakat, tetapi dahulunya sewaktu di dunia ia pernah mencaci maki si fulan, menuduh si fulan, memakan harta si fulan, menumpahkan darah si fulan dan menumpahkan darah si fulan. Maka akan diberikan kepada orang yang teraniaya itu daripada pahala kebaikan orang tadi dan begitu pula seterusnya terhadap orang lain yang pernah teraniaya, ia akan diberikan pula daripada kebaikan orang tadi, sehingga apabila telah habis pahalanya sedangkan bebanan dosa penganiannya belum lagi dijelaskan belum dapat dibayar semua, maka akan diambil daripada kesalahan orang yang teraniaya itu lalu dibebankan kepada orang tersebut, maka selanjutnya orang itu akan dicampakkan ke dalam api neraka.

H-R Muslim.


KETERANGAN


Kita hendaklah berhati hati dan berwaspada daripada sebarang dosa dan kesalahan. Kita hendaklah selalu beristigfar kepada Allah taala. Dan hendaklah selalu juga memohon maaf kepada orang yang teraniayai dari perbuatan kita. Kita juga hendaklah meminta halal daripadanya ketika kita masih ada di dunia ini, walaupun terkadang kita terpaksa merendahkan diri dan terpaksa menebal muka untuk meminta maaf kepada orang2 yang berkenaan. Biarlah kita dipandang rendah atau hina di dunia ini, asalkan kita terlepas dari bebanan dosa pada hari qiamat nanti seperti disebut di dalam hadis sebentar tadi. Kita hendaklah bersedia menebus dosa dan kesalahan walaupun dengan maruah dan dengan harta yang kita punyai. Kerana takut terlambat sehingga tiba saat kematian atau kematian orang yang teraniaya dari perbuatan kita, maka terpaksa kita berhadapan dengan orang berkenaan di mahkamah agong Rabbul Jalil, iaitu di padang Mahsyar nanti. Dikala itu, tiada seorang pun yang mahu menepika harta benda sebagai tebusan dosa. Yang mereka mahukan hanyalah bayaran daripada pahala ibadat yang telah dilakukan di dunia dahulu, yang mana pada hari itu kita juga amat berhajat kepada pahala amalan tersebut. Itupun jika ada sahaja untuk menebus dosa, jika tidak ada terpaksalah kita menanggung bebanan dosa mereka yang meyebabkan terjerumus ke dalam api neraka. Nauzubillah min zalik.


Sebagai konklusinya, sebagai hamba Allah yang taat kepadanya kita haruslah bersiap sedia menghindarkan amalan2 yang boleh menyebabkan diri kita terjerumus dengan perkara yang menganiayai orang lain agar kita tidak tergolong daripada orang yang teraniaya semula. Sekiranya kita terlambat untuk memohon maaf kepada si fulan yang teraniaya, maka hendaklah kita selalu memohon kepada Allah agar kita tidak tergolong di kalangan orang yang muflis dan selalulah menyedekahkan pahala amalan2 sunat kita kepada orang yang kita aniayai agar penganiayaan yang kita lakukan kepadanya tidak dituntut di padang Mahsyar nanti, in sya Allah.

 WALLAH A'ALAM





Cyber Ber, Gharbiah City, Egyp.

Khamis, 11 November 2010

MEMBACA ALQURAN DI QUBUR

MEMBACA AL-QUR’AN DI DEKAT KUBUR ( DIKUBURAN )


Dengan  Nama  Allah  Yang  Maha   Pemurah  Lagi   Maha  Pengasihani.

Selawat dan salam keatas junjungan besar kita, Nabu Muhammad saw. serta keluarganya, serta seluruh sahabatnya.


Kalau kita berbicara mengenai hal ini merupakan suatu permasalahan yang khilafiyah yaitu masih ada perbezaan pendapat di anatara para Ulama’. Ulama yang tidak memperbolehkan adanya hal itu mempunyai dalil sedangkan ulama’ yang memperbolehkannya pun mempunyai dalil dan bahkan lebih banyak. Sehingga di sini kami mencoba mengupasnya sedikit agar tidak saling menghina dan menyalahkan bahkan menganggap bid’ah sesuatu.


GOLONGAN YANG TIDAK MEMPERBOLEHKAN

Diantara Ulama yang yang tidak memperbolehkan adanya membaca Al-Qur’an didekat pemakaman bahkan hal itu dikatakan suatu hal yang bid’ah yaitu pendapat yang dipelopori oleh ulama’-ulama’ dari Hijaz – maaf kalau ada yang tersinggung ( Baca Wahabi ). Diantara yang berfatwa seperti hal itu yaitu Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu dalam kitabnya “ AL-AQIDATU AL-ISLAMIYYAH ” beliau berkata.
“ Tidak boleh sedikitpun membaca daripada AL-Qur’an walaupun hanya surat AL-Fatihah. Rasulullah SAW bersabda Janganlah kamu menjadikan rumahmu bagaikan pemakaman. Sesungguhnya syaitan itu akan lari terbirit-birit dari sebuah rumah yang didalamnya dibacakan Surat Al-Baqarah. ( HR Imam Muslim ). Hadits itu memberikan petunjuk bahwasanya pekuburan itu bukan tempat untuk membaca Al-Qur’an sebaliknya adalah rumah. Dan tidak ada dasarnya yang kuat dari Rasulullah SAW dan Para Sahabatnya bahwasanya mereka telah membaca AL-Qur’an untuk orang-orang yang telah meninggal. Akan tetapi mereka telah berdo’a untuk orang-orang yang telah meninggal. Rasulullah SAW apabila telah selesai mengubur mayit beliau suka berdiri di atas kuburnya dan bersabda Mintalah ampun untuk saudaramu dan mintalah untuk dia kemantapan karena sesungguhnya ia sekarang sedang ditanya.( HR Imam Hakim )
( Aqidah Al-Islamiyyah, 101-102 )



Hadits yang ada di atas juga merupakan salah satu sandaran dari saudara kita yang tidak setuju dengan adanya hadiah pahala untuk orang yang meninggal khususnya menghadiahkan bacaan ayat-ayat Al-Qur’an.



Selain itu Imam Abu Hanifah dan Imam Malik bin Anas juga berpendapat bahwa membaca Al-Qur’an dipekuburan itu hukumnya adalah MAKRUH tidak sampai haram dan bid’ah.
“ Dan Imam Malik dan Imam Abu Hanifa telah memakruhkannya karena membaca Al-Qur’an dipemakaman itu tidak ada haditsnya.”
( Fiqhu Sunnah I, 472 )


Akan tetapi pendapat Kedua Imam ini ternya tidak diikuti oleh sebagian besar Ulama yang ber-Madzhab Hanafi dan Maliki. Hal ini membuktikan bahwa para Ulama di Empat Madzhab itu tidak serta merta mengikuti apa yang di fatwakan oleh Imam Madzhab Mereka tetapi mereka meneliti terlebih dahulu apakah sesuai dengan sunnah dan Al-Qur’an. Hal ini akan kami jelaskan terkemudian.




GOLONGAN YANG MEMPERBOLEHKAN


Adapun Golongan yang memperbolehkan adanya bacaan AL-Qur’an di pemakaman dan ini merupakan apa yang kami ikuti. Adapun Ulama-Ulama yang memperbolehkan membaca Al-Qur’an di pemakaman yaitu Ulama’-Ulama’ dari Madzhab Syafi’I dan juga Ulama’-ulama’ Madzhab Hambali dan Jumhur Al-Ulama’. Para Ulama Di atas membolehkan dan bahkan menghukumi sunnah membaca Al-Qur’an di pemakaman itu. Fatwa ini dikemukakan oleh Al-Imam Asy-Syafi’I ( yang oleh orang yang tidak sependapat bahwa Imam Syafi’I melarang membaca Al-Quran karena tidak sampai padahal yang sebenarnya tidak begitu). Selain itu pendapat Imam Syafi’I ini juga diikuti oleh murid beliau Imam Ahmad bin Hambal dan juga murid dari Imam Abu Hanifah dan Imam Malik bin Anas. Seperti yang ada dalam kitab Fiqhu Sunnah
“Para Ulama ahli fiqih telah berbeda pendapat dalam menetapkan hukum membaca Al-Qur’an di pemakaman. Imam Syafi’I dan Imam Muhammad Al-Hasan ( Murid Imam Abu Hanifah ) berpendapat bahwa membaca Al-Quran dipemakaman hukumnya adalah sunnah dan pendapat keduanya disetujui oleh Imam Qadhi Itadhi dan Imam Al-Qorofi dari Madzhab Maliki. Dan Imam Ahmad bin hambal berpendapat bahwa membaca AL-Qur’an di pemakaman itu tidak ada salahnya ( boleh ).”
( Fiqhu Sunnah I, 472 )



Imam Al-Muhaddits Muhammad bin Allan As-Shiddiqi dalam kitab Syarah Riyadh Al-Sholihin berkata “Imam Syafi’I berkata Disunnahkan membaca sebagian ayat Al-Qur’an di dekat mayit dan lebih baik lagi jika mereka membaca Al-Qur’an sampai khatam.”
( Dalil Al-Falihin VI, 103 )



Al-Imam Muhyiddin Zakaria An-Nawawi dalam Al-Adzkar mengatakan “berkata Imam Syafi’I ra dan para sahabatnya : Sunnah hukumnya membaca sebagian Al-Qur’an di dekat mayit dan kalau mereka sampai menghatamkannya sangatlah baik.”
( AL-Adzkar, 147 )



Sudah saya jelaskan dalam tulisan yang terdahulu Bahawa dalam hal ini Imam Syafi’I yang seorang Mujtahid Mutlak tidak hanya berfatwa saja tetapi beliau juga langsung mempraktekkannya. Hal itu dijelaskan ketika beliau Imam Syafi’I pindah ke Mesir sekitar tahun 200 H










“Sudah populer diketahui banyak orang ( berita yang mutawattir ) bahwa Imam Syafi’I pernah berziarah ke makam Laits bin Sa’ad. Beliau memujinya dan membaca Al-Qur’an di dekat kuburannya dengan sekali khatam. Lalu beliau berkata, Saya berharap semoga hal ini terus berlanjut dan maka pada begitulah pembacaan itu dilakukan..”
( Adz-Dzakhiratu Ats-Tsaminah, 47 )



Selanjutnya Seorang Ahli Hadits Al-Imam Syaukani juga berpendapat boleh membaca Al-Qur’an dipemakaman.
“ Dan tidaklah tercela hal itu menghadiahkan pahala membaca Al-Qur’an atau lainnya kepada orang yang telah meninggal dunia bahkan ada beberapa jenis bacaan yang didasarkan pada hadits shahih seperti Iqrau Yasin ‘Ala Mautakum (Bacalah Surat Yasin kepada orang mati diantara kamu). Dan tidak ada perbedaan antara membaca Yasin itu dilakukan secara jama’ah hadir di dekat mayit atau di atas kuburnya, dan membaca Al-Qur’an secara keseluruhan atau sebagian baik dilakukan dimasjid ataupun dirumah. ”
( Al-Rasa’il Al-Salafiyyah, 46 )



Dan keterangan mengenai hal ini juga dipertegas mengenai kobolehan atau kesunnahan membaca Al-Qur’an ini di pemakaman oleh Al-Imam Ahmad bin Hambal yang juga merupakan seorang Mujtahid Mutlak. Imam Al-Qurthubi dalam Mukhtashar Tadzkirat Al-Qurthubi berkata
“ Imam Ahmad bin Hambal ra berkata apabila kamu berziarah ke pemakaman, maka bacalah surat Al-Fatihah, Al-Mu’awwidzatain, dan surat AL-Ikhlas. Kemudia hadiahkan pahalanya untuk ahli kubur. Maka sesungguhnya hadiah pahala itu sampai kepada mereka.”
( Mukhtashar Tadzkirat Al-Qurthubi, 25 ini juga bisa kita temukan dalam kitab karangan orang Indonesia yaitu Hujjah Ahlus Sunnah Wa Al-Jma’ah hal 8 )

Adapun pendapat-pendapat tersebut bersumber dari hadits diantaranya yaitu.
“ Dari Ma’qil bin Yasar ra dari nabi SAW beliau bersabda Surat yasin adalah hati Al-Qur’an Tidaklah seseorang membacanya dengan mengharap rahmat Allah SWT kecuali Allah akan mengampuni dosa-dosanya. Maka bacalah Surat Yasin atas orang-orang yang meninggal diantara kalian.”
( HR Imam Ahmad, Imam Nasa’I, Imam Abu Daud dan dishahihkan oleh Imam Ibnu Hibban dan Imam Hakim )



Sesuai penjelasan Imam Syaukani bahwa Raulullah SAW menyuruh kita membaca Surat yasin untuk yang meninggal adapun mengenai tempat tidak ditentukan , sehingga tidak ada salahnya membacanya di pemakaman. Hal ini bahayak dilakukan oleh para Sahabat yang mulya dan para tabi’in. mereka membaca beberapa ayat Al-Qur’an dan tidak hanya Surat Yasin.
Hadits dari sahabat Abdullah bin Umar ra. Bahwa Rasulullah SAW telah bersabda “ Jika telah meninggal salah seorang diantara kamu, maka janganlah kamu menahannya dan segerakanlah membawa kekubur ( maksudnya dikubur ) dan bacakanlah Fatihah Al-Kitab disamping kepalanya.”
( HR Imam Baihaqi dan Thabrani )



“ Dari Sahabat Ali ra Rasulullah SAW bersabda Barang Siapa Memasuki pemakaman lalu membaca Syrat Al-Ikhlas sebelas kali dan menghadiahkan pahalanya kepada orang yang meninggal ( ahli kubur ) maka ia akan diberi pahala sebanyak orang yang mati disitu.”
( HR Imam Daruqutni, Abu Muhammad Al-Samarqandi dan Imam Rafi’I lihat Haula Khashaish Al-Qur’an hal 45 )



Selain itu ada juga hadits dari Imam Ali ra Bahwa Rasulullah SAW bersabda Barang Siapa Memasuki pemakaman lalu membaca Syrat Al-Ikhlas sebelas kali dan menghadiahkan pahalanya kepada orang yang meninggal ( ahli kubur ) maka ia akan diberi pahala sebanyak orang yang mati disitu.”
( HR Hafidz As-Salafi secara marfu’ )



Dan juga Hadits mengenai wasiat Ibnu Umar ra yang disebutkan oleh Abu Al-‘Izz AL-Hanafi
“ Dari Ibnu Umar ra bahwa beliau ra berwasiat agar di atas kuburnya nanti sesudah pemakaman dibacakan awal surat Al-Baqarah dan akhirnya Dan dari sebagian Sahabat Muhajirin dinukil pula adanya pembacaan surat Al-Baqarah.”
( Syarah Aqidak At-Thahawiyyah, 485 )



Selain itu dari riwayat Imam Baihaqi dengan sanad hasan bahwa Ibnu Umar menyukai( menyunahkan ) agar dibaca di atas kubur sesudah pemakaman awal surat Al-Baqarah dan akhirnya.
( Al-Adzkar Imam Nawawi hal. 206 )



Barangkali teman dalam forum ini sudah tahu siapa itu Ibnu Umar ra yang nama aslinya Abdullah bin Umar ra. Nbeliau merupakan salah satu sahabat yang terbanyak meriwayatkan hadits, sekitar 2630 hadits. Selain itu beliau ra juga merupakan satu dari tujuh sahabat yang paling banyak memberi fatwa selain Ibnu umar ra juga Ibnu Abbas ra, Umar bin Khaththab ra, Ibnu umar ra, Aisyah Ummul Mu’minin, Abdullah bin Mas’ud, zaid bin tsabit dan Ali bin Abi Tholib.

Selain itu pujian para Sahabat atau para Tabi’in kepada Ibnu umar juga sangat banyak sehingga sangat tidak mungkin jikalau Ibnu Umar berfatwa sedangkan fatwa beliau ra menentang dengan apa yang dilakukan Rasulullah SAW. Juikalau ada perbedaan maka yang harus dilihat yaitu bagaimana penafsiran kita terhadap suatu hadits tersebut apakah sesuai dengan penafsiran para sahabat tersebut.

Dalam kitab Al-Manhalu Al-Latiif fi Ushuli Al-Hadits Al-Syarif karya Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki Al-Hasani disebutkan bahwa

“ Diriwayatkan dari Ja’far dia berkata Tidak ada seorang sahabat diantara sahabat-sahabat nabi SAW apabila mendengar hadits darinya yang paling berhati-hati dengan tidak menambah dan mengurangi selain Ibnu Umar.”

Selain Itu Riwayat Dari Malik dia berkata Ibnu Shihab berkata kepadakuu “kamu jangan membanding-bandingkan pendapat Ibnu Umar karena sesungguhnya dia seorang yang menegakkan sunnah sesudah Rasulullah SAW tidak ada sesuatu yang meragukannya darinya baik yang terkait persoalan Rasulullah SAW ataupun Sahabat-sahabatnya.”
Sebenarnya mengenai keadilan Ibnu Umar dalam melaksanakan Sunnah Rasulullah SAW tanpa mengurang dan menambah dan kealiman ke wara’ an sangat banya.
Selain itu juga ada hadits dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda “ Barang siapa memasuki pemakaman lalu membaca surat Al-Fatihah, Al-Ikhlas, dan Al-Takatsur lalu berdo’a. Aku hadiahkan pahala bacaan yang aku baca dari firman-Mu untuk semua ahli kubur dari kalangan mu’minin dan mu’minat. Maka semua ahli kubur itu akam memberikan syafa’at kepada orang yang membaca surat tersebut.”
( HR Abu Qasim Al-Zaila’I, lihat Haula Khashaish Al-Qur’an )



Dan yang terakhir mari kita lihat pendapat salah seorang murid dari Imam Ibnu Taimiyyah yaitu Ibnu Qoyyim Al-Jauzi dalam kitab beliau

Disebutkan dalam kitab Al-Ruh halaman 11 menulis bahwa Imam Al-Khallal telah meriwayatkan dari Imam Al-Sya’bi dan berkata bahwa jika ada sahabat di kalangan Anshar meninggal dunia mereka bergantian datang / berkumpul di depan kuburnya sambil membaca Al-Qur’an.
Selain itu Imam Al-Khallal dalamkitabnya Al-Jami’ keyila membahas mengenai bacaan Al-Qur’an disamping kubur berkata menceritakan kepada kami Abbas bin Muhammad Ad-Dauri menceritakan kepada kami yahya bin Mu’in menceritakan kepada kami Mubasyar Al-Halabi menceritakan kepada kamiAbdurrahman bin Ala’ bin Al-Lajlaj dari bapaknya ia berkata. Bapakku berkata “ Jika aku telah mati maka letakkan aku di liang lahat dan ucapkan Bismillah wa ‘ala Sunnati Rasulillahdan ratakan tanah atasku dab bacakan permulaan Surat Al-Baqarah disamping kepalaku karena sesungguhnya aku mendengar Abdullah bin Umar ra mengatakan demikian.”



Ibnu Qayyim juga menceritakan bahwa Al-Khallal berkata mengkhabarkan kepada kami Hasan bin Ahmad AL-Warraq menceritakan kepada kami Ali bin Musa Al-Haddad dan dia adalah seorang yang sangat jujur dia berkata “ Pernah aku bersama Imam Ahmad bin Hambal dan Muhammad bin Qudomah Al-Jauhari menghadiri jenazah, maka ketika mayyit dimakamkan seseorang lelaki kurus membaca duduk disamping kubur sambil membaca Al-Qur’an . Melihat hal itu Imam Ahmad berkata Hai sesungguhnya membaca Al-Qur’an disamping kubur itu bid’ah. Maka ketika kami keluar dari kubur berkatalah Muhammad bin Qudomah kepada Imam Ahmad bin Hambal. Wahai Abu Abdillah bagaimana pendapatmu mengenai Mubassyar Al-Halabi? Imam Ahmad menjawab : Beliau orang yang Tsiqah, apakah engkau meriwayatkan sesuatu darinya ? Muhammad bin Qudomah menjawab : Ya, mengabarkan kepadaku Mubassyar dari Abdurrahman bin Ala’ bin Lajlaj dari bapaknya bahwa ia berwasiat apabila telah dikuburkan agar dibacakan disamping kepalanya permulaan Surat Al-Baqarah dan akhirnya dan dia berkata : Aku telah mendengar Ibnu umar ra berwasiat dengan yang demikian. Mendengar riwayat itu Imam Ahmad berkata : Kembalilah dan katakan kepada lelaki itu agar meneruskan bacaan Al-Qur’annya.”
( Dari Kitab Al-Ruh oleh Imam Ibnu Qayyim halaman 11-13 )



Sehingga dari nas dan bukti di atas bahwa membaca Al-Qur’an di pemakaman itu bukanlah sesuatu yang bid’ah tetapi sesuatu yang boleh dilakukan dan bahkan sunnah karena para Sahabat Beliau SAW baik itu sahabat Muhajirin ataupun Anshar melakukannya.
Demikian keteraangan kami semoga bermanfaat, maaf-maaf kalau ada salah tulis dan tulisan yang menyinggung saudaraku semua.
Semoga Allah SWT memberikan Hidayah-Nya kepada kita.

Wallahu a'alam....









dipetik dari saudara : Al-Faqir wa Adz-Dzalil Ahmad Abdul Qodir. (wordpress)

Cyber Bey, Gharbiah City, Egyp

Selasa, 9 November 2010

Alfatihah Buat Paksu Sulaiman





Setelah online handfon sebentar tadi, saya mendapat satu mesej dari adik yang mengatakan ''salam, adk dpt pggilan dri dr abg pesol kta pksu leman dh meninggal..alfatihah'' dan mendapat satu mesej dari abah tersayang yang mengatakan ''salam abh nk g tau ahli kluarga kta pksu leman mnggl kul  7pm ptg wk2 msia. alfatihah''.

Perasaan sedih tetap ada walaupun saya tidak berapa rapat dengan beliau. Semoga beliau dirahmati dan ditempatkan bersama para anbiya' dan para auliya'.

Wahai sahabat2 pelawat blog saya, marilah sama2 kita menyedekahkan alfatihah buat paksu saya, waris2 kita dan sahabat2 kita yang telah dahulu pergi meninggalkan kita.

ALFATIHAH:-





Cyber Bey, Gharbiah City, Cairo.

Isnin, 8 November 2010

SIAPA WAHABI

SIAPA WAHABI?
Di antara fahaman yang dikupas adalah Fahaman Wahhabiyyah iaitu ajaran yang diasaskan oleh Muhammad Bin Abdul Wahhab 1206H yang mendorong pengikutnya mengkafirkan umat Islam dan menghalalkan darah mereka . Saudara kandungnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab sering memberi peringatan kepada umat Islam di zamannya agar tidak mengikut ajaran baru Muhammad bin Abdul Wahhab kerana ajaran itu menghina ulama’ Islam serta mengkafirkan umat Islam. Bapanya juga iaitu Abdul Wahhab turut memarahi anaknya iaitu Muhammad kerana enggan mempelajari ilmu Islam dan beliau menyatakan kepada para ulama’: ” Kamu semua akan melihat keburukan yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahhab ini”-(AS- suhubul Wabilah ‘Ala Dhoroihil Hanabilah cetakan Maktabah Imam Ahmad : ms 275). Menurut Mufti Mazhab Syafi’e Ahmad bin Zaini Dahlan 1304H yang merupakan tokoh ulama’ Mekah pada zaman Sultan Abdul Hamid menyatakan dalam kitabnya Ad-Durarus Saniyyah Fir Roddi ‘Alaf Wahhabiyah halaman 42: ” Wahhabiyah merupakan golongan pertama yang mengkafirkan umat Islam 600 tahun sebelum mereka dan Muhammad bin Abdul Wahhab berkata: Aku membawa kepada kamu semua agama yang baru dan manusia selain pengikutku adalah kafir musyrik.” Wahhabi bukan sahaja mengkafirkan umat Islam dan menghalalkan darah mereka tetapi turut membid’ahkan dan menghukum aqidah ulama’ Islam sebagai terkeluar daripada Ahlus Sunnah Wal Jama’ah.


Fahaman ini menjadi kewajipan kepada ulama’ untuk membongkar dan memperjelaskan memandangkan ramai orang Islam yang terkeliru dengan propaganda aliran ini. Aliran ini bertunjangkan kepada pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim Al-Khariji(al-Jauzi) pada kurun ke tujuh hijrah. Aliran ini membawa konsep Bid’ah yang bercanggah dengan Jumhur Ulama’. Aliran ini membawa percanggahan dalam permasalahan aqidah iaitu:


1. Membawa Qaedah tauhid “Tiga T” yang tidak pernah wujud di dalam sejarah Ahlus Sunnah Wa al-Jama‘ah.
2. Membawa fahaman “Tajsim dan Tasybih”.
3. Menolak Sifat Dua Puluh.
4. Menghukum Syirik amalan tawassul, tabarruq, ziarah qubur dan isthtighathah.
5. Mengkafirkan ramai Ulama’-Ulama’ yang diperakui kebenarannya di antaranya Imam Abu Hassan al-Asy‘ari, perumus aliran Ahlus
Sunnah Wa al-Jama‘ah.
6. Mengelirukan faham Takwil , Ta‘til dan Tafwid.
7. Mendakwa dari golongan salaf.
8. Menta‘zimkan Nabi s.a.w membawa kepada syirik.

Terdapat juga percanggahan dalam furu’ iaitu:
1. Menganggap talqin sebagai bid‘ah.
2. Mengganggap amalan tahlil, yasin bagi kenduri arwah sebagai bid‘ah yang haram.
3. Menganggap qunut Subuh sebagai bid‘ah.
4. Tidak ada qada’ bagi solat yang sengaja ditinggalkan.
5. Menggangap lafaz sayyiduna (taswid) dalam solat sebagai bid’ah.
6. Menggerak-gerakkan jari sewaktu tahiyyat awal dan akhir.
7. Menggangap doa beramai-ramai selepas solat sebagai bid’ah sesat.
8. Menyatakan bahawa doa, zikir dan selawat yang tidak ada dalam al-Quran dan Hadis sebagai bid’ah. Menganggap amalan bacaan Yasin pada malam Jumaat sebagai bid’ah yang haram.
9. Mengatakan bahawa sedekah pahala tidak sampai.
10. Menolak sambutan mawlid nabi; bahkan menolak cuti sempena hari Mawlid Nabi; bahkan yang lebih teruk lagi menyamakan sambutan mawlud nabi dengan perayaan Kristian bagi nabi Isa a.s.
11. Menolak amalan barzanji/marhaban/berdiri sewaktu selawat. Sufiyyah dianggap sebagai terkesan dengan ajaran Budha dan Nasrani. Sebahagian ulama’ mereka menyeru agar Maqam Rasulullah s.a.w dikeluarkan dari masjid nabawi atas alasan menjauhkan umat Islam dari syirik.
12. Menganggap amalan menziarahi maqam Rasulullah s.a.w, para anbiya’, awliya’, ulama’ dan solihin sebagai bid‘ah. Sering mengkritik aliran Sufi dan kitab-kitab Sufi yang mu‘tabar.


Nama2 tokoh wahabi.
SYEIKH MUFTI WAHHABI BINBAZ
NAMA : Abdul Aziz Bin Baz.
TAHUN LAHIR: 1912M.
TEMPAT LAHIR: Najd ( Riyadh ).
AKHIR HAYAT: 1999M.
KESILAPAN DALAM AQIDAH:- Kafirkan Umat Islam.
- Mengkafirkan Seluruh Umat Islam Di Mesir dan Bumi Syam.
- Tolak Akidah Betul ‘ Allah Bukan Jisim ’.
- Berakidah Allah Berpenjuru, Berarah dan Bertempat.
- Mengkafirkan Umat Islam Al-Asya’irah.
- Menghina Nabi Muhammad.
- Menghina Nabi Muhammad Sebagai AUTHAN Iaitu Patung Berhala.
- Mengharuskan Pakai Lambang Salib Kristian.
- Mengkafikran Seluruh Umat Islam Yang Tinggal Di Hijaz Dan Yaman.
- Berakidah Allah Duduk Atas Kerusi.
- Berakidah Zat Allah Di Atas Arasy Pulak.
- Berakidah Allah Mempunya Dua Belah Kaki Seperti Makhluk.
- Berakidah Allah Bercakap Macam Manusia Dengan Huruf Dan Suara.
- Banyak lagi…


PENYELEWENGAN DALAM FEQAH:- Menganggap Amalan Sunat Sebagai Bid’ah.
- Haramkan Sebutan “ Sodaqallahu ‘Azhim ” Dan Menghukumnya Sebagai Sesat.
- Mengharamkan Pengunaan Tasbih Secara Mutlak.
- Mengharamkan Perkataan Wahhidullah.
- Mengharamkan Tawassul Secara Mutlak.
- Samakan Sambutan Maulid Nabi Dengan Yahudi & Kristian.
- Mengharamkan Potong Janggut Walaupun Untuk Kekemasan Diri.
- Mengharamkan Selawat Keatas Nabi.
- Tolak Hadith Nabi (Fadhilat Ziarah).
- Haramkan Wanita Bawa Kereta Secara Mutlak.
- Banyak lagi…


SYEIKH AL-WAHHABI AL-MUHANDITH SA’AH AL- ALBANI.
NAMA: Muhammad Nasiruddin Bin Nuh Al-Albani.
TEMPAT LAHIR: Asyqodar Albania.
TAHUN LAHIR: 1912M.
LATAR BELAKANG: Dikatakan dia dihalau dari Kota Albania lantas merantau ke bumi Syam di Dimasyk. Setibanya di Dimasyq, Albani berkerja membaiki jam sambil meninggalkan pengajian agama. Kekadang sahaja mencuba-cuba beri fatwa dan hokum pada Hadith Nabi, kemudian berlakulah pelbagai kecelaruan pada menghukum Hadith Nabi sehingga pada suatu hari Albani mengsahihkan satu Hadith Nabi keesokkannya pula hadith yang sama dihukum sebagai palsu pula. Kepeningan ini hanya terbit dari Al-Muhandith Sa’ah ini sahaja. Kerana itulah kita dapati Wahhabi sendiri menyatakan bahawa ayah kepada Al-Bani ini murka dan marah pada anaknya itu ( Al-Bani Wahhabi) kerana mengatakan sesuatu dalam agama tentang apa yang dijahili.
Sepertimana yang dinyatakan oleh orang-orang Wahhabi sendiri bahawa AlBani ini dipenjara sebanyak dua kali di Dimasq Syria dek memberi hokum yang menyimpang dari Islam sebenar.
Tetapi Albani tetap bertegas dengan akidahnya yang menjisimkan Allah lantas dihalau dari Negara Syiria. Kemudian Albani bertekad untuk menyebarkan agama barunya Al-Wahhabiya ke tanah Jordan.Setibanya di Jordan dia terkenal juga dengan gelaran Mutamahdith dikalangann umat Islam yang membawa erti “Seorang Yang Jahil Ilmu Hadith Tapi Nak Bagi Hukum Pada Hadith”.
Ramai ulama Islam yang menolak fahaman baru Albani ini. Begitu juga Wahhabi pun mengkafirkan Albani. Agak pelik Wahhabi ini kafirkan sesame sendiri.
TARIKH DICABUT NYAWA: 1 Oktober 1999M di Jordan. Dikatakan Kuburnya Dipenuhi Dengan Ular.


PENYELEWENGAN DALAM AQIDAH:- Berakidah Zat Allah Meliputi Alam Seperti Kulit Telur Meliputi Isi Telur.
- Mengkafirkan Umat Islam.
- Menghukum Kafir Terhadap Kesemua Umat Islam Di Palestin.
- Menyokong Yahudi Merampas Tanah Palestian.
- Memperlekehkan Sahabat Nabi.
- Banyak lagi…


PENYELEWENGAN DALAM FEQAH:- Mengharamkan Ambil Wuduk (Lebih Dari Gengaman Tangan)
- Mewajibkan Umat Islam Di Palestian Keluar Dari Palestian.
- Memperlekehkan Isteri Nabi Muhammad.
- Menyamakan Mazhab Hanafi Dengan Kristian Bible.
- Mensahihkan Hadith Yang Dirinya sendiri Telah Menghukum Palsu Sebelumnya.
- Banyak lagi…


FATWAH WAHABI
BUKTI WAHHABI MENGKAFIRKAN AMALAN TAHLIL DAN ZIKIR MANAKALA IBNU TAIMIAH MENGALAKKAN PULA.
KITAB IBNU TAIMIAH BERJUDUL MAJMUK FATAWA JILID 24 PADA MUKASURAT 324. IBNU TAIMIAH DITANYA MENGENAI SESEORANG YANG BERTAHLIL, BERTASBIH,BERTAHMID,BERTAKBIR DAN MENYAMPAIKAN PAHALA TERSEBUT KEPADA SIMAYAT MUSLIM LANTAS IBNU TAIMIAH MENJAWAB AMALAN TERSEBUT SAMPAI KEPADA SI MAYAT DAN JUGA TASBIH,TAKBIR DAN LAIN-LAIN ZIKIR SEKIRANYA DISAMPAIKAN PAHALANYA KEPADA SI MAYAT MAKA IANYA SAMPAI DAN BAGUS SERTA BAIK.
Manakala Wahhabi menolak dan menkafirkan amalan ini.
KITAB IBNU TAMIAH BERJUDUL MAJMUK FATAWA JUZUK 24 PADA MUKASURAT 324.IBNU TAIMIAH DI TANYA MENGENAI SEORANG YANG BERTAHLIL 70000 KALI DAN MENGHADIAHKAN KEPADA SI MAYAT MUSLIM LANTAS IBNU TAIMIAH MENGATAKAN AMALAN ITU ADALAH AMAT MEMBERI MANAFAAT DAN AMAT BAIK SERTA MULIA.

wallah a'alam

Dipetik dari  saudara Lann (wordpress.com)




Cyber Bey, Gharbiah city, Cairo.

Ahad, 7 November 2010

Imbauan Kenangan Pemergian Bondaku Tersayang




بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم


Alhamdulillah, selawat dan salam keatas rosul junjungan, ahli keluarganya serta sahabatnya.



Assalamualaikum dan salam sejahtera buat sahabat2 pelawat blog saya, semoga berada dalam keadaan sihat sejahtera selalu dan mendapat petunjuk tuhan di setiap amalan2 yang dilakukan.



Setelah hampir dua bulan kita telah lalui hari raya Eidul Fitrah kini kita akan lalui pula raya Eidul Qurban yangmana merupakan hari kejayaan bagi jemaah haji yang menunaikan haji di Makkatul Mukarramah pada 10 dzulhijjah akan datang disamping mengingati kisah pengorbanan Nabi Allah Ibrahim as.



Pada pagi yang mulia ini saya ingin mengimbau kembali salah satu kenangan pahit yang saya alami semasa dibangku persekolahan dahulu yangmana kisah ini berlaku berhampiran dengan hari raya eidul Qurban. Kisah yang saya maksudkan ini berkaitan dengan pemergian bonda tersayang yang telah pergi 2 tahun dahulu. Dalam sedar tidak sedar, kini telah masuk tahun kedua bonda telah meninggal saya dan keluarga. Rasanya bagaikan semalam bersamanya dan rasanya belum ada dan belum cukup budi dan bakti dapat ditunaikan untuk menbalas sedikit sebanyak jasa bonda.



Bonda saya telah kerahmatullah ketika beliau bersama abah dalam perjalanan menunaikan kewajipan haji pada tahun 2008 di tanah suci.



Pada pagi kemergian bonda kerahmatullah iaitu pada hari jumaat 7 November 2008, Saya mendapat panggilan dari abang tetapi dia tidak memberitahu apa2 tentang berita sedih tersebut, malahan hanya bertanyakan khabar. Akhirnya rahsia tentang pemergian bonda di tanah suci Madinah Munawwarah saya dapat ketahui dari kakak ipar (kak sofia) Itupun kerana dia (kakak ipar) tersalah bagi tahu, jikalau di ikutkan ahli keluarga, mereka tidak mahu memberitahu saya kerana pada keesokan hari, 8 November saya akan menghadapi peperiksaan MUET.



Di rumah sewa saya hanya mendiamkan diri sambil menyembunyikan titisan2 air mata yang tidak mampu ditampung oleh kelopak mata. Pada hari itu, saya kerap mendengar lagu nasyid dari kumpulan inteam yang bertajuk "halimatus Saadiah" bagi memujuk hati yang sedang sedih ini kerana bagi saya lagu itu menceritakan tentang kisah Nabi Muhammad saw yang sedang menjadi anak yatim ketika masih kecil.



Rahsia tentang pemergian bonda dapat dikesan oleh pak Cik Muhammad yang merupakan guru di Sekolah Menengah Bachok dan juga tuan rumah sewa yang saya menginap sepanjang pengajian. Pada petang hari tersebut yangmana ketika itu tuan rumah yang suka dipanggil dengan panggilan Pokcik menanyakan tentang pengkhabaran abah dan bonda di tanah suci, tersentak dengan soalan itu, saya menjawab dengan nada yang perlahan "mak meninggal pagi tadi di Madinah" sambil menitis air mata.



Setelah itu, rahsia pemergian bonda tersebar luas dan diketahui oleh sahabat2 rumah termasuk saudara allahyarham Mohd Atiq bin Alwi yang merupakan bekas ahli bilik saya di rumah sewa. Seingat saya, pada malam hari tersebut kami mengadakan solat ghaib yang diimamkan oleh saudara Ismail bin Hassan yang gemar di panggil dengan gelaran manja sebagai abe weay, selepas solat ghaib, sahabat2 cuba untuk menenangkan saya dengan memeluk sambil mengucapkan takziah dan memberi nasihat.



Pada malam itu juga, pakcik Muhammad mengadakan majlis tahlil dan kenduri sebagai sebagai hadiah buat bonda tersayang. Dengan keprihatinan pakcik sekeluarga dan sahabat2 hati saya menjadi sedikit tenang. Semoga Allah sahaja dapat membalas jasa mereka.



Allahyarham bonda menghembuskan nafas terakhir di pangkuan abah dan selamat dikebumikan di tanah perkuburan Baqi' setelah disolatkan oleh ribuan jemaah selepas solat subuh di Masjid Nabawi, Madinah Munawwarah. Semoga Allah membalas amalan mereka.



Di kesempatan ini juga, saya ingin mendoakan kepada bonda tercinta agar ditempatkan bersama para anbiya' dan auliya' di sana.


Juga jutaan juta terima kasih saya ingin ucapkan kepada Syeikhuna Tuanguru Haji Saleh Musa kerana sudi mengimamkan tahlil dan doa selama beberapa minggu buat bonda tercinta bersama jamaah pengajian beliau.



Nasihat saya buat pembaca blog saya yang dirahmati tuhan sekalian agar menaburkan jasa dan bakti kepada ayah dan bonda kalian sekalian selagi waktu masih ada, jika terlambat maka tidak berguna lagi untuk disesali. Bak kata pepatah melayu yang mahsyhur di kalangan kita sendiri "menyesal dahulu pendapatan menyesal kemudian tidak berguna lagi"


Alfatihah buat bonda saya dan para ahli keluarga kita dan sahabat2 kita yang telah dahulu meninggalkan kita. Alfatihah....


Penuntut ilmu assyarif,
alfaqir mohd azhar hamid almarbawi.

Sindbad, Gharbiah City, Egyp.

Jumaat, 5 November 2010

Haji Dan Umrah



Alhamdulillah segala puji hanya bagi tuhan sekelian alam, selawat dan salam keatas junjungan besar Sayyidina Muhammad saw. dan ahli keluarnya serta sahabatnya dan pengikutnya sehingga qiamat.


Alhamdulillah sekali lagi kerana pada hari dapat lagi saya memenuhi ruangan catitan blog saya ini.


Kali ini saya akan ketengahkan beberapa mafhum hadis yang saya petik sendiri dari kitab yang disusun sendiri oleh Syekhuna Syeikh Nuruddin Marbu alBanjari alMakki yang bertajuk ''mereka yang berada di jalan Allah''.


Alhamdulillah, setelah selesai membaca pada 1/11/2010 yang lalu, saya rasa terpanggil untuk menaip semula mafhum hadis Rasulullah saw. di ruangan ini. Bersempena dengan bulan haji ini, Diharapkan,  dapat menambahkan ilmu pengetahuan buat kita bersama.




Mengerjakan Haji Dan Umrah


1. Daripada 'Aisyah r.a berkata: Aku berkata : Wahai Rosulullah, kami kaum wanita dapati jihad adalah merupakan sebaik2 amalan, bolehkan kami berjihad?
Maka Rosulullah bersabda:
Akan tetapi sebaik2 jihad adalah haji yang mabrur.
(h.r bukhari dll)



2. Diriwayatkan daripada Khuzaimah dalam sohehnya dengan lafaz:
berkata 'Aishah r.a: aku berkata: Wahai Rosulullah, adakah dikenakan jihad kepada kaum wanita?

Baginda bersabda: Terhadap merka (wanita) jihad yang tiada peperangan dalamnya: iaitu mengerjakan ibadat haji dan umrah.



3.  Dari Abi Hurairah r.a daripada Rosulullah saw bersabda:
Jihad bagi orang tua dan orang yang lemah dan orang wanita ialah mengerjakan ibadat aji dan umrah.
(h.r Nasai dgn sanad hasan)





4. Dari Hassan bin Ali r.a berkata: Telah datang seorang lelaki kepada nabi saw lalu ia berkata: Sesungguhnya aku ini seorang yang penakut dan lemah, baginda pun bersabda:
Kerjakanlah jihad yang tiada duri (rintangan) di dalamnya iaitu haji.
(h.r Tabrani dan Abd Razak)

(AU KAMA QOL)



Berbelanja menunaikan Haji.


1. Daripada Anas bin Malik r.a  bersabda Rosululah saw.:

Perbelanjaan yang digunakan untuk mengerjkan haji sama seperti berbelanja di jalan Allah, satu dirham akan digandakan dengan tujuh ratus kali ganda.
(h.r Tabrani.)



2. Daripada riwayat yang lain,
Digandakan dengan Tujuh ratus kali ganda.
(h.r Ahmad,Thabrani, dan Baihaqi)

(AU KAMA QOL)

Waalah a'alam


Sindbad, Cyber Bey, Gharbiah City, Egypt.

Sabtu, 30 Oktober 2010

Peristiwa Bulan Dzulhijjah








1. Peristiwa Qurban

>Nabi Ibrahim AS dan nabi Ismail AS diminta untuk melakukan satu pengorbanan diri kepada Allah. Manakala Siti Hajar diminta untuk berpisah dengan suaminya sebagai tanda taat setia kepada Allah.


2. Hujjatul Wada'


>Berlaku pada 8 zulhijjah tahun ke 10 hijrah selepas termeterainya perjanjian dengan perjanjian Hudaibiah.


3. Peristiwa Pembunuhan Sayyidina Umar dan Sayyidina 'Osman R. anhuma.


> Sayyidina 'Umar RA dibunuh pada akhir bulan zulhijjah pada tahun 23 hijrah oleh Abu Lu'luk yang berbangsa Parsi dan beragama majusi. Sayyidina O'sman RA pula dibunuh dirumahnya sendiri pada  18 zulhijjah.




(Sekadar Hiasan)







wallah a'lam.

Cyber Bey, Gharbiah City, Egypt.

Penawar Hati/Hadis Ke-4

Merampas Sebilah Kayu Miswak Boleh Membawa Padah.




 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين

أم  بعد,




Mafhum Hadis:

Daripada Abu Umamah Iyas bin Tsa'labah al Harithsi RA. Bahawasanya Rasulullah SAW bersabda "sesiapa yang mengambil hak milik seseorang islam dengan sumpahnya ( mengambil secara paksa atau merampas) maka Allah SWT telah mewajibkan neraka baginya dan telah mengharamkan syurga untuk dimasukinya. Kemudian ada seorang lelaki bertanya 'Kalau hanya barang yang sangat sedikit, Ya Rasulullah? Nabi SAW menjawab. Walaupun hanya setangkai kayu arak. (kayu yang digunakan untuk bersiwak)

H-R Muslim.

Dalam sebuah hadir lain riwayat daripada Umar dgn Khattab RA beliau berkata;


"Setelah selesai peperangan Khaibar ada segolongan di antara sahabat Rasulullah SAW datang dan menghadap kepada beliau, kemudian mereka berkata: si fulan itu mati syahid, dan si fulan itu mati syahid. Sehingga akhirnya mereka meyebut nama seorang laki2 lalu mereka berkata: si fulan itu juga mati syahid. Lalu nabi SAW bersabda. Tidak sama sekali tidak. Fulan itu aku lihat dimasukkan di dalam api neraka kerana menyembunyikan sehelai selendang atau (syak perawi) sehelai baju daripada harta pampasan.


KETERANGAN

Islam melarang sesiapa sahaja daripada mengambil hak milik orang lain tanpa kebenaran daripada tuan yang memiliki harta tersebut kerana islam amat menghargai hak milik peribadi seseorang. Maka sesiapa yang mengambil hak milik orang lain hendaklah ia memulangkan dengan segera walaupun barang itu hanyalah sedikit. Jika disabitkan dengan hadis yang saya datangkan sebentar tadi, seseorang boleh dimasukkan ke dalam neraka akibat daripada mengambil sebatang kayu miswak sahaja, apabila ia dianggap ringan hal itu dan mati dalam keadaan tidak sempat untuk meminta halal dari tuan barang tersebut.


0leh itu, hendaklah kita berhati2 kalau kita bermuamalah dengan orang lagi, dan hendaklah kita menjauhi harta2 yang haram dan janganlah kita melakukan sebarang kezaliman kerana setiap kezaliman itu membawa kepada kebinasaan yang sangat besar sekali.


Bagaimana pula dengan masalah menggelapkan harta sesuatu kunpulan, jemaah, rakyat, pertubuhan, atau negara yang di istilahkan pada masa sekarang ini dengan perkataan "korupsi" adalah suatu amalan yang terkutuk dan dosa yang sangat besar, sekalipun yang digelapkan itu hanya selembar baju sahaja. Hadis yang didatangkan tadi itu adalah merupakan satu amaran yang keras dan peringatan yang tegas agar seseorang yang khianat terhadap hak milik orang ramai yang diamanahkan keatasnya. Tindakan lepas itu akan diambil sekalipun keatas seseorang yang telah gugur di medan perang dengan badan yang berlumuran darah, yang telah mempertaruhkan nyawanya sebagai tanda kesetiaan kepada perjuangan, apatah lagi kalau ia hanya seorang pegawai biasa yang tidak begitu bermakna dan besar khidmat dan pengorbanannya kepada islam.


Dengan ini, di akhir kalam ini, saya menyeru kepada diri saya, dan sahabat pembaca, dan sahabat2 yang terlibat di dalam organisasi persatuan, pekerjaan dan politik agar dapat mengambil cakna dalam masalah yang berkaitan dengan hak milik orang lain. Dan juga, saya doakan agar kita semua tidak terlibat di dalam jenayah yang telah disebutkan oleh Rasulullah SAW sebentar tadi.
Wallah a'lam.


(Sekadar hiasan)


Lokasi: Cyber Bey, Gharbiah City, Egypt.

Rabu, 20 Oktober 2010

Peristiwa di bulan Zulqaedah

1. Peperangan Bani Quraizah

peperangan ini berlaku pada tahun kelima hijrah sebaik sahaja selesainya peperangan al Ahzab.




2. Bai'atul Ridhwan.

Rasulullah telah mengepalai serombongan umat islam menuju ke Makkah untuk menunaikan haji dan umrah, tetapi telah disekat oleh orang arab Quraish.



3. Perjanjian Hudaibiah.



Perjanjian ini berlaku di penghujung tahun keenam Hijrah di antara kerajaan islam Madinah dengan kerajaan Mushrikin Makkah.

Wallah a'lam.....


0leh:
Mohd Azhar Hamid alMarbawi.
Kuliah Syariah undang2.
Universiti alAzhar


Lokasi sekarang:
Sindbad, cyber bay, Gharbiah City.

Isnin, 18 Oktober 2010

Urusan Kedutaan Malaysia

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasihani Lagi Penyayang.


Alhamdulillah. Segala puji dan puja hanya layak buat sang pencipta. Syukur yang tidak terhingga kerana pada hari yang penuh keberkahan ini juga kita diberikan nikmat yang paling bernilai di langit dan di bumi iaitu nikmat iman dan islam yang mana diberikan daripada nenek moyang kita sehingga kepada kita pada hari ini, bersyukur juga diatas kurniaan kesihatan dan kebahagiaan yang tidak terkira banyaknya. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Sayyidina Muhammad SAW serta ahli keluarganya, dan para sahabatnya yang beliau sayangi dan para pendakwah dan pengikut agama Allah yang tidak putus2 berjuang sehingga hari qiamat.



Pada awal pagi tadi selepas solat subuh,saya terus mandi kerana telah berjanji dengan Saudara Mashkur untuk ke pejabat kedutaan Malaysia Qaherah yang terletak di Dewan Malaysia Abbasiah Qaherah yang mana juga berhampiran dengan Maahad Bu'us alAzhar. Tepat jam 6.25 pagi saya keluar dari rumah saudara firdaus dan terus ke Asrama Darul Aman 3 kerana ingin telah berjanji untuk ke DMAK bersama saudara Mashkur. Kami pergi menaiki bas 24 jim dan sampai lebih kurang jam 7.15 pagi. Agak lama kami menunggu pejabat untuk dibuka, orang yang datang untuk membuat urusan semakin ramai. Tunggu punya tunggu, selepas 3 jam kemudian baru pejabat bagi urusan terjemah buka kerana ust Husni mempunyai masalah yang perlu diselesaikan. Beliau datang dengan senyuman manis sambil memberi salam dan memohon maaf di atas kesulitan yang berlaku.


Sahabat ikhwah dan akhawat memenuhi kawasan pejabat lebih 50 orang. Setelah lama menunggu kami diberi borang untuk rujukan kedutaan Malaysia. Setelah selesai, kami menyerahkan borang kepada ust Husni bersama keputusan kuliah dan salinan passort. Nampak gayanya, urusan tidak dapat diselesaikan pada hari ini, kami terus pulang dengan menaiki bas 926.


Saya terus pulang ke rumah saudara Firdaus, manakala saudara Mashkur ke Asrama Darul Aman. Azan zohor telah berkumandang, rasanya sudah tiba waktu untuk berehat kerana dari semalam tidak tidur. Setelah solat jamak ta'khir bersama zohor, kini menunggu pula azan maghrib.


Setelah solat magrib di masjid bawah rumah, saya bercadang untuk ke hayyu asyir (district 10) untuk bertemu dengan ust Wahab yang bakal pulang pada malam esok disamping menjadi pengiring Syeikhuna, Dr.Jamal Farouk ke Malaysia.


Selepas lebih setengah jam berjumpa dan mengucapkan selamat dengan ust Wahab saya bersiap sedia mengatur langkah untuk pulang ke rumah kediaman di Tonto kerana ingin menambah tarikh visa yang bakal mati pada 25 oktober akan datang. Dan bercadang untuk ke Qaherah semula pada hujung minggu ini kerana hendak mengambil terjemahan di DMAK disamping bertemu dan mengucapkan selamat buat kali terakhir di sini dengan ust Man sirya dan ust Zahran Syarif yang bakal pulang pada minggu hadapan.


D0AKAN PERJALANAN SAYA SELAMAT DAN DIMUDAHKAN SEGALA URUSAN.


Saya akhiri kalam saya di dalam perjalanan ke Tonto ini dengan taufiq dan hidayah Allah.


0leh:
penuntut ilmu assyarif,
Mohd Azhar Hamid
Kuliah undang2.



Lokasi sekarang:
Gharbiah city, Egyp.

Selamat Menghadapi Peperiksaan.




بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم




Alhamdulillah, segala puji hanya bagi Allah. Selawat dan salam keatas junjungan besar Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabatnya dan pengikutnya.

Buat adik Naim yang dirindui dan sahabat2  perjuangannya, diharapkan tenang untung menghadapi peperiksaan Sijil Tinggi Agama Malaysia yang akan berlangsung pada esok hari...

>Banyakkan berdoa dan solat hajat sebelum ke dewan peperiksaan.
>Pertingkatkan taqarrub kepada yang esa dan mengadulah kepadanya.
>Mohon doa dan restu ayah dan ibu dan rakan2.
>Mulakan setiap awal jawapan dengan bismillah.
>Allah Yusahhil Alaikum.
>Semoga Najah.
>Bittaufiq.

Saya sentiasa mendoakan kalian. in sya Allah.


















Oleh : 
Alfaqir Ilallah, yang mengharapkan keampunan dari tuhannya
Mohd Azhar Hamid Almarbawi Alqadhi
Kuliah Syariah Wal Qonun, Universiti AlAzhar Tonto

Lokasi sekarang: 
Cyber Bay, Gharbiah city.

Jumaat, 15 Oktober 2010

Hukum Melawak



 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين

أم  بعد,



Etika melawak dan bergelak ketawa.

Islam tidak melarang untuk kita berseronok dengan melawak dan bergelak ketawa. Lihatlah bagaimana kisah Rasulullah bergurau dengan seorang wanita tua.

Wanita itu berkata baginda "Doalah kepada Allah supaya Dia memasukkan aku ke dalam syurga." Baginda menjawab "Wahai ibu, sesungguhnya orang tua tidak masuk ke dalam syurga." Perempuan itu balik dan menangis. Baginda saw bersabda:

أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا

Maksudnya: "Beritahulah kepadanya bahawa dia tidak masuk ke dalam syurga dalam keadaan masih tua. Sesungguhnya Allah berfirman " Sesungguhnya kami mencipta wanita-wanita syurga dengan penciptaan yang baru. Kami jadikan mereka dalam keadaan dara, yang amat mengasihi suaminya dan yang sebaya dengannya."
(Hr Tirmizi dan al-Baihaqi dgn sanad yg hasan)

Abu Hurairah telah meriwayatkan: Para sahabat berkata " Wahai Rasulullah sesungguhnya kamu bergurau senda dgn kami." Baginda menjawab:

نَعَمْ غَيْرَ أَنِّي لَا أَقُوْلُ إِلَّا حَقَّا

Maksudnya: Ya aku bergurau tetapi aku tidak berkata melainkan perkara yang benar.
(Hr Tirmizi dan Ahmad – sanadnya hasan)

Disini Dr Yusuf Qardawi meletakkan lima etika yg perlu dipatuhi dalam bergurau senda:

Pertama: Tidak menggunakan perkara yang bohong sebagai alat untuk manusia tertawa.

Nabi saw bersabda:

ويل للذي يحدث فيكذب ، ليضحك القوم ، ويل له ، ويل له.

Maksudnya: Celaka orang yang bercakap kemudian berbohong supaya manusia ketawa. Celakalah dia dan celakalah dia.
(Hr Ahmad dan ad-Darimi – sanadnya sahih)

Kedua: Gurauan tidak mengandungi penghinaan terhadap orang lain melainkan diizinkan oleh orang tersebut.

Firman Allah: " Wahai orang2 yang beriman janganlah satu puak itu menghina puak yang lain, kemungkinan orang yang dihina lebih baik dari orang yang menghina. Janganlah wanita menghina wanita yang lain , kemungkinan wanita yang dihina lebih baik baik dari yang wanita menghina… " ( 11 : al-Hujarat)

Nabi saw bersabda:

بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ

Maksudnya: "Cukuplah seorang itu melakukan kejahatan apabila dia menghina saudaranya semuslim." (Hr Muslim – sahih)

Termasuk dalam menghina ialah dgn meniru perbuatan orang lain.

Aisyah ra berkata "Aku telah meniru perbuatan seorang manusia." Lalu Rasulullah saw bersabda:

ما أحب أني حكيت أحدا

Maksudnya: "Aku tidak suka meniru perbuatan orang lain."
(Hr Ahmad dan Baihaqi – sanad sahih)

Ketiga: Melawak yang tidak menakutkan orang lain.

Nukman bin Basyir ra berkata: Sesungguhnya kami bersama Rasulullah saw dalam satu perjalanan. Seorang lelaki mengantuk di atas tunggangannya. Seorang lelaki yang lain mengambil anak panah dari busurnya dan mengejutkan lelaki yang mengantuk yang menyebabkan dia terperanjat. Rasulullah saw bersabda;

لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا

Maksudnya: "Haram bagi seorang lelaki menakutkan orang Islam."
(Hr Thabrani – sahih)

Nabi saw bersabda:

لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا أو جادا

Maksudnya : " Janganlah kamu mengambil barang kepunyaan saudara seislamnya dengan niat melawak atau pun betul2."

(Hr Ahmad – sahih)

Keempat: Jangan melawak ditempat yang serius dan jangan serius di tempat melawak.

Dalam Islam ada 3 perkara yang dianggap diambil hukumnya walaupun dalam keadaan melawak. Nabi saw bersabda:

ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والعتاق

Maksudnya: "Tiga perkara yang mana yg mana diambil hukumnya samaada dalam keadaan melawak atau serius: 1. Nikah 2. Cerai 3. Membebaskan hamba.
(Hr Abu Daud, at-Tirmizi dan Ibnu Majah – sanadnya hasan)

Sesungguhnya Allah telah mencela orang2 musyrikin yang ketawa ketika mendengar al-Quran. Firman Allah swt:
"Adakah kamu hai musyrikin rasa hairan dengan ayat2 suci al-Quran? Kamu ketawa ketika mendengarnya, tidak menangis ketika mendengarnya dan kamu dengar dalam keadaan lalai." (59 – 61 : an-Najm)

Kelima: Hendaklah melawak sekadar perlu dan tidak berlebihan.

Nabi saw bersabda:

وَلَا تُكْثِرْ مِنَ الضَّحْكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحْكِ تُمِيْتُ الْقَلْبَ

Maksudnya: "Janganlah kamu banyak ketawa. Sesungguhnya banyak ketawa boleh mematikan hati." (Hr Ahmad dan Ibu Majah – sanad hasan)

Saidina Ali ra:
"Masukkan lawak dalam kata2 sekadar kamu memasukkan garam dalam makanan kamu."

Said bin al-'As berkata:
"Bersederhanalah dalam melawak. Berlebihan dalam melawak akan menghilangkan keindahan dan menyebabkan orang-orang yg bodoh akan berani terhadap mu. Meninggalkan melawak akan menjauhkan orang2 yang hendak bermesra dan menyebabkan orang2 yang berdamping dgn mu berasa rimas."


sumber: Blog YB Idham Lim.


Oleh : 
Alfaqir Ilallah wa Maghfifatullah.
Mohd Azhar Hamid Almarbawi Alqadhi
Kuliah Syariah Wal Qonun, 
Universiti AlAzhar Tonto.

Lokasi sekarang: 
Pejabat MKKK, 
Asrama Darul Aman 2,  
District 10, Cairo.
 

Khamis, 14 Oktober 2010

Tahniah Buat Abang Cik & Kak Pia

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang.




Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah tuhan sekalian alam. Dengan limpah dan kurnianya memberikan kita segala kenikmatan sehingga hari ini, terutamanya nikmat iman dan islam. Selawat dan salam keatas kunjungan besar nabi kita Muhammad saw.



Jam pada telefon bimbit sekarang menunjukkan tepat jam 0341 pagi, Alhamdulillah, walaupun baru sahaja sampai di Cairo pada jam 1000 malam semalam bersama saudara Habibullah Abd Razak dari kota Damietta, saya dapat tidur seketika walaupun terpaksa berperang dengan pijat2 dan juga dapat mengambil masa untuk memenuhi coretan di ruangan blog saya.



Setelah enam hari berada di kota Damietta, akhirnya saya terpaksa berganjak ke kota Cairo pula kerana hendak melangsaikan urusan perterjemahan surat tawaran kuliah dan sijil keputusan peperiksaan sesi 2009/2010 di pejabat kedutaan Malaysia Qaherah disamping melangsaikan urusan permohonan zakat negeri Kedah di pejabat Majlis Kebajikan Keluarga Kedah. Antara aktiviti sepanjang keberadaan saya di sana ialah menziarahi sahabat2 sekitar Dumyat, jaulah sekitar Dumyat dan memancing. Disamping ini, saya ingin mengucapkan sebanyak2 terima kasih kepada saudara Habibullah dan saudara Syamir Syaari kerana sudi melayan saya sebagai tetamu semasa berada di sana.



Di pagi yang mulia dan bagaikan ada rahmat tuhan yang sedang turun kepada hamba2nya ini juga, saya ingin mengucapkan jutaan "tahniah" kepada Abang Cik dan Kak Pia tercinta kerana selamat mendapat cahaya mata pertama yang diberi nama Nur Amrina Rasyada binti Muhd Fakhrurazi yang dijangka lahir sebelum ini pada 10.10.2010. Semoga nama yang baik yang diberi dapat membentuk peribadi yang baik dan menjadi penawar suka duka kepada Abang Cik dan Kak Pia.


Khatimul kalam saya pada pagi yang penuh barakah ini, saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada sahabat2 pelawat blog saya yang sudi membaca catitan saya yang tidak seberapa ini. Izinkan saya mendoakan kebahagian kalian di dunia dan akhirat dan juga dipermudahkan segala urusan. Amin

14 0ktober 2010

0leh:

Hamba milik Allah selamanya, Muhammad Azhar Hamid alMarbawi,
Kuliah Syariah Undang2,
Universiti alAzhar asSyarif.



Lokasi Sekarang:

Rumah Sewa Saudara Firdaus Shahabudin, Seksyen 7, Nasr City, Cairo.

Sabtu, 9 Oktober 2010

Main Bola



 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

 ألحمدلله رب العالمين. والصلاة على سيذنا حبيبينا سيدنا مولانا نبينا محمد  وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم الى يوم الدين

أم  بعد,





Setelah sekian lama
berangan2 dan bercita2 untuk bermain bola sepak, akhirnya tercapai juga. Ini oleh kerana kedatangan saudara Habibullah dari kota Damietta ke rumah saya pada 2 hari yang lalu. Memandangkan, dia seorang yang sangat fanatik pada bola, saya juga turut main bersama pada hari khamis yang lalu. Permainan yang di padang berhampiran rumah itu berlansung selama 2 jam 30 minit, turut bermain pada hari itu satu group bola sepak yang agak gah di sini, tidak lain dan tidak bukan yang saya maksudkan ialah team yess. Terasa juga keletihan dan sakit2 pada pinggang dan bahagian paha sehingga sekarang kerana sudah lama tidak mengasah stamina.



Setelah penat bermain kami ke kedah jus dan terus pulang ke rumah untuk berehat kerana pada petang hari saya bercadang untuk mengikuti saudara Habib ke Damietta kerana sudah lama tidak menziarahi sahabat2 di sana.


Pada petangnya, iaitu selepas makan dan solat asar, kami memulakan perjalanan. Kami ke sana dengan menaiki tramco, untuk sampai ke tempat destinasi kami terpaksa menaiki tramco lompat iaitu dengan menaiki dari tonto ke mansoura dan dari mansoura ke Damietta. Dari tonto ke mansoura kami menaiki peagout dengan bayaran sebanyak 4 pound egyp. Setelah hampir 1 jam setengah perjalanan kami sampai di Mansoura dan bercadang untuk solat maghrib di sama. Setelah itu kami terus bertolak ke Damietta dengan menaiki tramco dengan bayaran sebanyak 4 pound juga.


Di dalam perjalanan dari Mansoura ke Damietta, kami sempat berkenalan dengan seorang doktor yang mengajar bahasa Perancis di universiti di Mansoura. Dr. Mahmud banyak menceritakan tentang anaknya iaitu Ahmad yang bekerja sebagai engineer di syarikat proton di Malaysia, anaknya juga berkahwin dengan kerabat sultan di Malaysia dan beliau juga bercadang untuk ke Malaysia pada akhir tahun ini. Disamping itu, beliau juga menasihatkan agar kami selalu bermuamalat dengan orang2 arab agar dapat mengusai bahasa arab dengan lebih mendalam.


Setelah berjam2 di dalam tramco, akhirnya kami sampai ke tempat destinasi dengan selamat. Kini bermalam di rumah saudara Habib dan sudah pun berjumpa dengan sahabat2 Kedah di sini. Saya bercadang, selepas menunggu saudara Habib menyiarkan urusan kuliah, kami bercadang untuk ke Cairo bagi menyelesaikan urusan penterjemahan tasdiq, dan kishfu natijah di kedutaan Malaysia kerana pendak memohon zakat Kedah pada tahun ini.

DOAKAN KESELAMATAN PERJALANAN KAMI......


Oleh:

hamba yang mengharapkan keampunan tuhannya,
Alfaqir ilallah. Mohd Azhar Hamid Almarbawi.
Kuliah Syariah Undanng2.
Jamiah al Azhar asSyarif



Lokasi sekarang:

Seksyen 1, New city, Damietta.

Update terbaru Followers saya.

Aku sedang berusaha untuk mengejar syurga akhirat,bagiku dunia ini adalah tempat mempersiapkan segala sesuatu untuk meraih syurga akhirat;aku yakin bahawa syurga akhirat tidak akan pernah dapat aku raih kecuali aku boleh menikmati syurga dunia terlebih dahulu.Maka rumah dan keluargaku adalah syurga dunia paling indah buatku. Tempat belajar syurga dunia harianku. Tetangga, masyarakat,dan bangsa adalah syurga duniaku yang lebih luas.Ke manapun dan sampai bila-bila pun syurgaku selalu bersamaku...in sya Allah.
©2008
خديم طلبة العلم الشريف